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un futuro posible y plausible - foto de

Fernando Fiedler

un derecho impostergable...

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a Chile nunca más. Si no han vivido por

más de una década en el país y/o no

piensan volver a Chile, ¿es justo darles un

voto –igual al suyo, igual al mío- a quienes

no han sufrido ni sufrirán las

consecuencias de las elecciones? ¿Es

razonable que el voto de una mujer de

población, azotada por la delincuencia y

la droga, valga lo mismo que el voto de un

chileno instalado hace 15 años en París o

Hong Kong? No me parece.   

Sin embargo, hay chilenos que están

en una situación diferente: el que se fue a

estudiar por un par de años, el que está

trabajando por algunos meses, el

diplomático, etc. Esos sí han vivido y

vivirán las consecuencia de una elección.   

En un mundo globalizado, en que

nos interesa que más chilenos salgan a

buscar oportunidades de

perfeccionamiento y negocios, ¿por qué

no explorar un camino de solución para

ellos? Otros países lo han hecho. Canadá,

Inglaterra, Nueva Zelanda –por mencionar

algunos– han optado por un camino

intermedio que reconoce esta realidad: se

entrega el derecho a votar desde el

extranjero, pero por tiempo determinado

(5 ó 10 años). Creo que se debiera

explorar una medida de este tipo.   

Peso de nuestra historia reciente hace

que el debate se politice

ROBERT FUNK

Cientista político, profesor Facultad de

Ciencias Sociales e Historia, miembro

Consejo Ampliado de Expansiva

La discusión acerca del derecho a

voto de los chilenos en el extranjero

discurre, fundamentalmente, por dos

carriles: el práctico y el filosófico. Lo

 

práctico surge de lo filosófico, por lo cual

abordaremos primero este segundo tema. 

Las definiciones existentes en la

teoría democrática acerca de las

características de este régimen difieren en

muchos indicadores y condiciones. Sin

embargo, coinciden en una condición 

básica: La realización de elecciones libres

y transparentes. Si es el sufragio universal

uno de los elementos fundamentales de

estas, los gobiernos deben asegurar que

sea verdaderamente universal. Si la

capacidad tecnológica permite que

ciudadanos radicados en el extranjero

puedan participar en las elecciones, el

principio de la democracia exige que se

haga lo posible para facilitarlo. Desde el

punto de vista práctico, no existe motivo

alguno que impida su buen

funcionamiento. Los consulados y las

embajadas deberían tener todas las

facilidades para administrar el voto,

además existen maneras electrónicas de

sufragar que ni siquiera exigirían la

participación de las sedes diplomáticas,

apaciguando así las sospechas de los que

puedan creer que las lealtades de

nuestros representantes en el exterior

estén mal enfocadas. 

El fundamento filosófico del derecho

(re)adquirido implica que los ciudadanos

radicados en otros países deberían poder

votar en todas las elecciones que se

realicen en el país. El planteo acerca de la

no pertinencia del sufragio en toda

elección no presidencial, se rebate con el

ejemplo de sistemas parlamentarios que

permiten el voto en el extranjero.

Finalmente, el peso de nuestra historia

reciente hace que el debate se politice. Es

probable que muchos de los que se

oponen a otorgarles el voto a los chilenos

en el exterior lo hagan con el prejuicio de

que la gran mayoría de ellos fueron

exiliados políticos. Por lo tanto, se

 

presume que sus preferencias van

mayoritariamente a la Concertación.

Puede ser. De ser así, con más razón

tenemos la obligación como sociedad de

revertir uno de los efectos sutiles, pero

duraderos de las dictaduras

latinoamericanas que identificó Guillermo

O’Donnell: aun cuando las personas no

desaparecieron, su condición de

ciudadano sí desapareció. Al mandar

personas al exilio, al quitarle su

ciudadanía, se eliminó igualmente a la

persona política. Es tiempo de

reincorporarla.

 

Peso de nuestra historia reciente

hace que el debate se politice

 

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